go to the original language article
A vallásos, történelmi és kulturális gazdagságát Attika 32 vallási emlékének és szent kolostorának mostantól mindenki megismerheti az interneten keresztül, méghozzá szabad hozzáféréssel. Megnézhetik a virtuális valóság és a háromdimenziós megjelenítés segítségével, de hallgathatják is az öt nyelven készült leírást, a páratlan kincsekről, amelyek évszázadok óta díszítik belső tereiket és csendesen erősítik országunk örökségének nemzetközi lábnyomát.
Ez az Athéni Érsekség egy projektjének az eredménye, amelyet az EKPA tudományos felelősségével és egy európai programon keresztül történő finanszírozással valósítottak meg.
A digitális látogató bevezetést nyer a szent imádati helyek által sugárzott misztériumba, meghívást kap és beleolvad a tér szentségébe, és újra kapcsolódhat a kereszténységhez és a misztikus, imádatilag teli élethez, ahogy azt a projekt tudományos felelőse és az EKPA hallgatói ügyekért, valamint élethosszig tartó tanulásért felelős rektorhelyettese, Karagiannis Krisztos teológia professzor az AMPE-nek adott interjújában hangsúlyozza.
Továbbá, mint az hangsúlyozza, a digitális látogató tájékozódhat a főváros történetének ismeretlen vonatkozásairól is, amelyeket ezen a 32 vallási emléken és szent templomon végzett történelmi kutatás hozott felszínre, miközben műalkotások, valóságos mesterművek emelkednek ki és kerülnek leírásra, amelyek uralják a tereket (ikonosztázok, szószékek, freskó kompozíciók a falakon vagy hordozható ikonokban), fontos alkotók művei, amelyek tanulmányozása és háromdimenziós, részletes megfigyelése rejtett művészeti vonatkozásokra derít fényt.
A projekt, ahogy azt Karagiannis úr magyarázza, segít megérteni, hogy „a szent templomok az athéni nép, a város identitásának élettapasztalatának elválaszthatatlan részét képezik, amelyeket a társadalmi, kulturális és keresztény környezete emelt ki.”
Karagiannis úr AMPE-nek és Léna Machairának adott interjújának teljes szövege a következő:
Kérdés: Rektorhelyettes úr, a központi Athén ezen 32 vallási emlékének látens gazdagságának digitalizálása minden bizonnyal nem lehetett könnyű feladat…
Válasz: Valóban, mert a múlt egy ismeretlen föld, amelyet az emberiségnek fel kell ismernie és meg kell értenie. És ennek megértése nélkül nem tudjuk művelni és előmozdítani nemzetünk kulturális történelmét, hogy azt napjainkban alakítsuk és a jövőben előrevetítsük. Ha régebben a kulturális örökség az örökletes finanszírozást jelentette, akkor ma a származásunk gyakorlati kiemelését és megértését jelenti, valamint ontológiai identitásunk megismerését.
A digitális kulturális örökség összekapcsolja a kulturális adatokat a virtuális technológiákkal, és a kulturális örökség dokumentációjának és megerősítésének jövőjét jelenti egy modern, vonzóbb és a fiatal generáció számára ismerősebb irányban. Továbbá a teológia és az informatika tudományok közötti közös együttműködés és szinergia a háromdimenziós kutatási módszerek és a kulturális tanulmányok kihasználása során jelentősen megváltoztatta a dokumentáció és védelem vizsgálati módszereit. Jelentős szerepet játszott a három projekttől szerzett tapasztalat az Athéni Szent Érsekség, az önkormányzatok és az Egyetem számára hasonló tartalommal rendelkező feladatok kiváló végrehajtása után.
Kérdés: Mely vallási emlékek lettek digitalizálva?
Válasz: A virtuális túra során azt próbáljuk közvetíteni a digitális látogatónak, hogy információkat és ismereteket szerezzen az Athéni Szent Érsekség 32 történelmi székesegyházáról. Közösséget ajánlani számára a történelem, a kultúra részese legyen, meghívni és beilleszteni a tér szentségébe, újrakapcsolni a kereszténységgel és a misztikus, szakramentális élettel. Tudományos szempontok szigorú követése szerint, a források felhasználása során, kritikus gondolkodással és különösen azzal, hogy virtuális látogató helyzetébe helyezzük magunkat, megpróbáltuk bevezetni őt a szakrális helyek által sugárzott misztériumba.
Továbbá, a 32 szent templomra vonatkozó történelmi kutatásuk során ismeretlen aspektusokat fedtek fel, amely egyidejűleg bemutatta, hogy milyen szerepet játszottak Athén vallási és társadalmi életében, hiszen történelmi pillanatokkal kapcsolódtak a fővárosban.
Kérdés: Mit ért konkrétan ez alatt?
Válasz: Például, hány polgártársunk tudja, hogy a Psyri Szent Anargyroi templom omladozó kerítésén belül számos hős, mint az oprachigos Panagis Ktenas, Nikolaos Sarris, Nikolaos Pittakis temettek el, vagy arról, hogy későbbi időkben az egyházat Agios Nikolaos Planas szervezte, míg a liturgista Papadiámantist és a kórusban a Moraitidis szolgált? Általánosan ismert, hogy a Hosios Loukas Streiros (896-953) nevét összekapcsolta a Panagia Pantanassa nevű templommal vagy hogy ott az athéni metropolita Kallistos 1551-ben vette át az Athéni Philothei Szentet, és hogy ott szolgált Szent Nektarios mint diakónus 1881 és 1885 között? És az ereklyék szempontjából tudjuk, hogy az Agia Eirini megszentelt ikonosztázisát a III. Miklós cár adományozta?
Ezek a példák segítenek megérteni, hogy a szent templomok az athéni nép, a város identitásának élettapasztalatának elválaszthatatlan részét képezik, amit a társadalmi, kulturális és keresztény környezete emelt ki.
Kérdés: Szent templomok, amelyek hatalmas kulturális értékű és jelentőségű műalkotásokat is „rejtenek”…
Válasz: Valóban, kiemeljük és bemutatjuk a műalkotásokat, valódi mesterműveket amelyek a szent templomok belterében emelkednek ki, mint egy ikonosztázis, egy szószék, egy freskó kompozíció a falon vagy egy hordozható kép. Ezek jelentős alkotók, például Kontoglou művei, amelyek tanulmányozása és háromdimenziós, részletes megfigyelése rejtett művészeti vonatkozásokra derít fényt. És az ember felfedezhet számos érdekes dolgot ezen 32 jelentős kulturális emlékek digitális túrája során, például az Agia Ekaterinét a Plakaban, az Agia Eirinit az Aiolou utcán, az Agia Marinát a Thiseionban, a Szent Györgyöt Karytsinél, a Szent Dimitrios Lumbardarit, az Anargyroi Szentélyt a Psyrinél, az I. M. Asomatón Monostor Szentélyét Petrakin, a Panagia Chrysokasstriotissat az Akropoliszn, az Agios Dionysios Areopagite-t, az Athén Akadémiai Pecsét Ajándékozó Forrást és a Boldogasszony Katedrálisát.
Kérdés: Hogyan lehet látni, hallani és… élvezni mindazt, amit az előzőekben említett?
Válasz: Először is, figyelembe véve, hogy ez a konkrét projekt az Egyház és a jövő generációk számára hagyatékot jelent, mi, tudományos információk és kifejezések felhasználásával, megpróbáltunk minden korosztályhoz és oktatási szinthez szólni. Hogy mindenki számára elérhető legyen, és éppen ezért például a leírások fordítása (a videókban) öt nyelven érhető el (görög, angol, francia, német és orosz). Minden videó elérhető az Athéni Érsekség hivatalos YouTube csatornáján a vallási turizmus számára. Remélem, hogy ez az innovatív projekt a jövő iránytűje lesz. (2024/12/23)