go to the original language article
“`html
Vsi lahko zdaj preko interneta brezplačno raziskujejo versko, zgodovinsko in kulturno bogastvo 32 verskih spomenikov in svetih samostanov v Atiki. Lahko si ogledajo s pomočjo navidezne resničnosti in tridimenzionalnih prikazov, ter poslušajo opis v petih jezikih, edinstvenih zakladov, ki že stoletja krasijo notranje prostore in tiho krepijo odtis dediščine naše države na svetovnem nivoju.
To je rezultat projekta Atenske nadškofije, izvedenega z znanstveno odgovornostjo EKPA in financiranega s strani evropskega programa.
Digitalni obiskovalec se potopi v mističnost svetih krajev čaščenja, je vabljen in vključen v svetost prostora, ter se lahko ponovno poveže s krščanstvom in skrivnostnim, bogoslužnim življenjem, kot poudarja v intervjuju, ki ga je dal APE-MPE, znanstveni odgovorni projekta in prorektor za upravne zadeve ter študentsko skrb in vseživljenjsko učenje na EKPA, profesor teologije, Hristos Karagiannis.
Poleg tega, kot poudarja, lahko digitalni obiskovalec spozna neznane vidike zgodovine prestolnice, ki jih je izpostavila zgodovinska raziskava o teh 32 verskih spomenikih in svetih templjih, medtem ko so izpostavljena in opisana umetniška dela, resnični mojstrovine, ki izstopajo v prostorih (oltarji, prižnice, ikonografske kompozicije na stenah ali na prenosnih slikah), dela pomembnih ustvarjalcev, katerih preučevanje in tridimenzionalno, podrobno opazovanje razkrivata neznane vidike umetnosti.
Kakor pojasnjuje gospod Karagiannis, projekt pomaga razumeti, da so svetih templjev neločljivi del življenjskih izkušenj prebivalcev Aten, identitete mesta, oblik, ki so jih izpostavile socialno, kulturno in krščansko okolje.
Celotno besedilo intervjuja gospoda Karagiannisa z APE-MPE in Leno Mahaera je sledeče:
V: Gospod prorektor, digitalizacija bogastva, ki se skriva v teh 32 verskih spomenikih središča Aten, gotovo ni bila lahka naloga…
O: Resnično, navsezadnje preteklost je neznana dežela, ki jo moramo spoznati in razumeti. Brez njenega razumevanja ne moremo negovati in spodbujati kulturne zgodovine našega naroda, jo razvijati v sedanjosti in jo povznesti v prihodnost. In če je kulturna dediščina nekoč pomenila zapuščino, danes predstavlja prakso razodevanja in razumevanja našega izvora, naše ontološke identitete.
Digitalna kulturna dediščina združuje kulturne podatke z virtualnimi tehnologijami in predstavlja prihodnost dokumentacije in krepitve kulturnega bogastva v sodobni, bolj privlačni in poznani smeri za novo generacijo. Poleg tega je sodelovanje med znanostmi teologije in informatike pri uporabi metod tridimenzionalnega raziskovanja in kulturnih študij močno spremenilo način raziskovanja tako dokumentacije kot njene zaščite. Pomembno vlogo ima tudi izkušnja, ki je bila pridobljena po uspešnem zaključku treh projektov za atensko arhiepiskopijo, občine in univerzo s podobno vsebino.
V: Katera verska spomenika so bila digitalizirana?
O: Prek virtualnega ogleda poskušamo prenesti digitalnemu obiskovalcu informacije, znanje o 32 zgodovinskih svetih templjih Atenske nadškofije. Narediti ga del zgodovine, kulture, ga povabiti in vključiti v svetost prostora, ga ponovno povezati s krščanstvom in skrivnostnim, bogoslužnim življenjem. Uporabljamo, torej, stroga znanstvena merila glede uporabe virov s kritičnim razmišljanjem in predvsem postavljanjem v vlogo virtualnega obiskovalca, poskušamo ga iniciirati v mističnost, ki jo izžarevajo sveti kraji čaščenja.
Izmed vseh teh 32 svetih templjev je zgodovinska raziskava razkrila neznane vidike in obenem izpostavila njihovo vlogo v krščanskem in socialnem življenju Aten, saj so bili povezani z zgodovinskimi trenutki prestolnice.
V: Kaj to pomeni?
O: Na primer, koliko naših občanov ve, da so na dvorišču sv. templja Agion Anargiron v Psyriju pokopani mnogi junaki, kot so poveljnik Panagis Ktenas, Nikolaos Sarris, Nikolaos Pittakis ali da je v kasnejšem času v cerkvi služil sveti Nikolaosa Planasa, medtem ko v pevskem zboru so sodelovali Moraitidis in Papadiamantis? Je široko znano, da je sv. Lucas en Stiro (896-953) povezan z Panagia Pantanassa ali da je tam leta 1551 matropolita Athen Kalistos kronal Osiomartir Philotheou Athinaia, kot tudi da je sv. Nektarios tam služboval kot diakon med letoma 1881-1885? V povezavi z relikvijami vemo, da je pozlačeni oltar sv. Irine darilo ruskega carja Nikolaja I.?
Ti primeri nam pomagajo razumeti, da so sveti templji neločljivi del življenjskih izkušenj prebivalcev Aten, identitete mesta, oblik, ki jih je izpostavilo socialno, kulturno in krščansko okolje.
V: Sveti templji, ki “skrivajo” tudi izjemnega kulturnega pomena in umetnosti…
O: Resnično, izpostavljamo in opisujemo umetniška dela, resnični mojstrovine, ki izstopajo v notranjosti svetih templjev, kot so oltarji, prižnice, ikonografske kompozicije na zidovih ali na prenosnih slikah. Gre za dela pomembnih ustvarjalcev, kot je Kontoglou, katerih preučevanje in tridimenzionalno, podrobno opazovanje razkrivata neznane vidike umetnosti. V digitalni ekskurziji teh 32 pomembnih kulturnih spomenikov se lahko odkrije veliko zanimivega, na primer o Agia Ekaterini v Plaki, Agia Eireini na Aiolou ulici, Agia Marina Tision, Agios Georgios Karytsis, Agios Dimitrios Loumbardiaris, Agion Anargiron v Psyriju, Katolikon I. Moni Assomaton Petraki, Panagia Chrysokastriotissa Akropolis, Agios Dionysios Areopagitis, Zoodochos Pigi na Akademijski ulici in Metropolitanska katedrala Evangelismos Theotokou.
V: Kako lahko nekdo vidi, sliši in doživi vse to, kar ste omenili, preko spleta?
O: Prvič, ob upoštevanju dejstva, da ta projekt predstavlja dediščino za lokalno cerkev in prihodnje generacije, smo si prizadevali, z uporabo znanstvenih podatkov in izjav, nasloviti ljudi vseh starosti in izobrazbe. Da bi bil dostopen vsem, in zato je, kot primer, prevod opisov (v videih) na voljo v petih jezikih (grški, angleški, francoski, nemški in ruski). Vse videoposnetke lahko najdete tudi na uradnem kanalu Atenske nadškofije za verski turizem na YouTubu. Upam, da bo ta inovativen projekt postal vodilni za prihodnost. (23/12/2024)
“`