Chr. Karagiannis: Digitale Besichtigung von 32 religiösen Denkmälern

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Den religiösen, historischen und kulturellen Reichtum von 32 religiösen Denkmälern und heiligen Klöstern in Attika können jetzt alle über das Internet kennenlernen, und zwar mit freiem Zugang. Sie können es sehen, mithilfe der virtuellen Realität und der dreidimensionalen Darstellung, aber auch in fünf Sprachen über die einzigartigen Schätze hören, die seit Jahrhunderten ihre Innenräume schmücken und leise den Abdruck des Erbes unseres Landes international stärken.

Es handelt sich um das Ergebnis eines Projekts der Erzdiözese Athen, das mit der wissenschaftlichen Verantwortung der EKPA und der Finanzierung durch ein europäisches Programm umgesetzt wurde.

Der digitale Besucher wird in die Mystagogie eingeführt, die die heiligen Orte der Anbetung verströmt, eingeladen und in die Heiligkeit des Ortes einbezogen und kann sich mit dem Christentum und dem mysteriösen, liturgischen Leben wieder verbinden, wie betont der wissenschaftliche Leiter des Projekts und stellvertretende Rektor für Verwaltungsangelegenheiten der Studentenversorgung und lebenslanges Lernen der EKPA, Theologe Professor Christos Karagiannis in einem Interview mit APE-MPE.

Zusätzlich, wie er betont, kann sich der digitale Besucher über unbekannte Aspekte der Geschichte der Hauptstadt informieren, die die historische Forschung zu diesen 32 religiösen Denkmälern und heiligen Kirchen hervorgebracht hat, während auch Kunstwerke, wahre Kunstschätze, die die Räume dominieren (Ikonenwände, Kanzeln, ikonografische Kompositionen an den Wänden oder als tragbare Ikonen), Werke bedeutender Schöpfer, hervorgehoben und beschrieben werden, deren Studium und dreidimensionale, detaillierte Beobachtung unbekannte Aspekte der Kunst hervorhebt.

Das Projekt, erklärt Herr Karagiannis, hilft zu verstehen, dass „die heiligen Tempel ein wesentlicher Bestandteil der erlebten Erfahrung der Menschen von Athen, der Identität der Stadt, der Formen, die ihr soziales, kulturelles und christliches Umfeld hervorgebracht hat“ sind.

Der gesamte Text des Interviews von Herrn Karagiannis bei APE-MPE und Lena Machaira ist wie folgt:

Frage: Herr stellvertretender Rektor, die Digitalisierung des Reichtums, der sich in diesen 32 religösen Denkmälern im Zentrum von Athen verbirgt, muss alles andere als einfach gewesen sein…

Antwort: Tatsächlich, die Vergangenheit ist schließlich ein unbekanntes Land, das die Menschheit dazu aufgerufen wird, kennenzulernen und zu verstehen. Und ohne sein Verständnis können wir die kulturelle Geschichte unserer Nation nicht pflegen und fördern, sie in die Gegenwart entwickeln und in die Zukunft fördern. War kulturelles Erbe früher ein Begriff des Vermächtnisses, so stellt es heute eine Praxis der Hervorhebung und des Verständnisses unserer Herkunft, unserer ontologischen Identität dar.

Das Digitale Kulturerbe kombiniert kulturelle Daten mit virtuellen Technologien und stellt die Zukunft der Dokumentation und Stärkung des kulturellen Bestands in eine moderne, attraktivere und vertrautere Richtung für die neue Generation dar. Tatsächlich hat die gegenseitige Zusammenarbeit und Synergie zwischen den Wissenschaften der Theologie und der Informatik in der Nutzung der Methoden der dreidimensionalen Forschung und der kulturellen Studien die Art und Weise, die sowohl die Dokumentation als auch den Schutz betrachten, stark verändert. Eine wichtige Rolle spielte die Erfahrung, die nach der erfolgreichen Durchführung von drei Projekten im Auftrag der Heiligen Erzdiözese Athen, Gemeinden und der Universität mit ähnlichem Inhalt aufgebaut wurde.

Frage: Welche religiösen Denkmäler wurden digitalisiert?

Antwort: Durch die virtuelle Tour versuchen wir, dem digitalen Besucher die Information, das Wissen über 32 historische heilige Tempel der Heiligen Erzdiözese Athen zu vermitteln. Ihn Teil der Geschichte, der Kultur zu machen, ihn einzuladen und in die Heiligkeit des Ortes einzubeziehen, ihn mit dem Christentum und dem mysteriösen, liturgischen Leben wieder zu verbinden. Wir bemühen uns, ihn unter Anwendung strenger wissenschaftlicher Kriterien hinsichtlich der Nutzung der Quellen, mit kritischem Denken und vor allem aus der Sicht des virtuellen Besuchers zu initiieren, in die Mystagogie, die die heiligen Anbetungsorte verströmen.

Zusätzlich brachte die historische Forschung zu diesen 32 heiligen Kirchen unbekannte Aspekte ans Licht und hob gleichzeitig die Rolle hervor, die sie im christlichen und sozialen Leben von Athen spielten, da sie mit historischen Momenten der Hauptstadt verbunden waren.

Frage: Was meinen Sie damit genau?

Antwort: Beispielsweise, wie viele unserer Mitbürger wissen, dass im Gräberfeld der heiligen Kirche der Heiligen Anargyroi in Psyrri viele Helden wie der Anführer Panagis Ktenas, Nikolaos Sarris, Nikolaos Pittakis begraben sind, oder dass in späteren Jahren in der Kirche der heilige Nikolaus Planas diente, während im Chor Moreaitidis und Papadiamantis dienten? Es ist allgemein bekannt, dass der selige Loukas en Steiri (896–953) seinen Namen mit der Panagia Pantanassa verbunden hat oder dass dort 1551 von Metropolit Athinas Kallistos die selige Märtyrerin Philothei die Athenerin zur Nonne geweiht wurde, ebenso wie dass der heilige Nektarios dort als Diakon zwischen 1881 und 1885 diente? Und was die Reliquien betrifft, wissen wir, dass die vergoldete Ikonenwand der Heilige Irene eine Spende des Zaren von Russland Nikolaos I. ist?

Diese Beispiele helfen uns zu verstehen, dass die heiligen Tempel ein wesentlicher Bestandteil der erlebten Erfahrung der Menschen von Athen, der Identität der Stadt, der Formen, die ihr soziales, kulturelles und christliches Umfeld hervorgehoben hat.

Frage: Heilige Tempel, die auch Werke von enormem kulturellem Wert und Bedeutung „verbergen“…

Antwort: Tatsächlich heben wir Kunstwerke hervor und beschreiben sie, wahrlich Kunstschätze, die innerhalb der heiligen Tempel dominieren, wie eine Ikonenwand, eine Kanzel, eine ikonografische Komposition an den Wänden oder als tragbares Bild. Dies sind Werke bedeutender Schöpfer, wie Kondoglou, deren Studium und dreidimensionale, detaillierte Beobachtung unbekannte Aspekte der Kunst hervorhebt. Und man kann viele interessante Dinge in der digitalen Führung dieser 32 bedeutenden kulturellen Denkmäler entdecken, zum Beispiel der Heiligen Aikaterini in Plaka, der Heiligen Irene an der Aiolou-Straße, der Heiligen Marina in Thiseio, des Heiligen Georgios Karytsis, des Heiligen Demetrios Loubardiaris, der Heiligen Anargyroi in Psyrri, des Katholikons der Assomaton-Klosterkirche Petrakis, der Panagia Chryssokastriotissa am Akropolis, des Heiligen Dionysios Areopagitis, der Zoödokhos Pege in der Akademias-Straße und der Kathedrale Mariä Verkündigung.

Frage: Auf welche Weise kann man all das, was Sie erwähnt haben, online sehen, hören und erleben?

Antwort: Zuallererst, da dieses spezielle Projekt eine Grundlage für die lokale Kirche und künftige Generationen darstellt, haben wir versucht, wissenschaftliche Informationen und Worte zu nutzen, um Menschen jeden Alters und Bildungsstands anzusprechen. Um es allen zugänglich zu machen, und aus diesem Grund ist beispielsweise die Übersetzung der Beschreibungen (in den Videos) in fünf Sprachen verfügbar (Griechisch, Englisch, Französisch, Deutsch und Russisch). Alle Videos sind ebenfalls auf dem offiziellen Kanal der Heiligen Erzdiözese Athen für den religiösen Tourismus auf YouTube verfügbar. Und ich hoffe, dass dieses innovative Projekt ein Wegweiser für die Zukunft sein wird. (23.12.2024)

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